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  相传,古琴台是春秋战国时期,出生在楚国的音乐家伯牙鼓琴,钟子期听音的地方。伯牙与子期的故事,最早见于《吕氏春秋•本味》和《列子•汤问》篇中,他们所在的年代,大约和楚国爱国诗人屈原差不多同时期。那时,楚国政治腐败,不少人士都跑到其他诸侯国去谋求出路,这就是“楚才晋用”成语的由来。伯牙便是其中之一。他去了晋国,当了晋国的上大夫。钟子期由于不愿意与统治者同流合污,于是隐遁避世。

 

  一日,奉命使楚的伯牙乘船顺汉水而下,路过汉阳,夜晚遇上狂风暴雨,伯牙即命船泊龟山脚下避雨。不久,雨过天晴,伯牙走出船舱,只觉空气格外清新,抬头望天,只见皓月当空,只觉月亮格外圆润,屈指一算,正是中秋之夜。面对此情此景,伯牙兴不能己,他拿出随身携带的瑶琴,坐在船上,对着明月,弹奏起来,悠悠琴声在江面回荡。突然琴弦段了一根,伯牙很是惊奇。俗话说,弦断必有人听。伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴,即和随从到岸上寻找。在龟山的一颗大树下,他们看到了一个衣服破旧的樵夫。经询问,樵夫名叫钟子期,他是被琴声所吸引,寻声至此。伯牙听后十分高兴,与钟子期攀谈起来。原来钟子期是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。为了测试一下子期的音乐素养,伯牙重整琴弦,请他听琴,就奏了两支乐曲,让子期猜度其中含义。伯牙奏的第一支曲子教“高山操”,其意在高山。奏罢,子期赞道:“巍巍呼,若高山”;伯牙奏的第二支曲子交“流水操”,其意在流水。奏罢,子期又赞道:“荡荡呼,若江河。”伯牙大为叹服,他十分高兴在此地遇到了知音。

 

  由于伯牙要回晋国,二人依依不舍,相约次年的中秋佳节在此地重聚。第二年中秋,伯牙按约前来,可钟子期已经病故了。子期的父亲告诉伯牙,子期在弥留之际,念念不忘与伯牙的约会,并要将其安葬在和伯牙相会的地方,以待伯牙的到来。伯牙闻之,十分悲伤。他来到钟子期的墓前,挥泪重弹“高山”、“流水”之曲,寄托哀思。他一边弹奏,一边吟哦:

 

  摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在向谁弹?

 

  春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!

 

  诗的意思是说,要结交一个一般的朋友很容易,但要找一个肝胆相照的知己实在太难了。这则传述珍贵友情和感叹知音难觅的感人故事,在中国传诵了二千多年。毕竟,“相知满天下,知音能几人”?这是我们在人生旅途上共同的感怀。相信大家也有同感。伯牙弹奏完毕,扯断琴弦,摔碎瑶琴,发誓终生不在鼓琴,以酬谢“知音”。